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骂人说祥林嫂什么意思

2022-3-8 17:28| 发布者: 玉林红豆网| 查看: 323

祥林嫂是鲁迅的小说《祝福》里的人物角色。形容一个人如同祥林嫂一样,是说这个人悲剧接连着来,神情木讷,精神不振,逢人就诉说不幸,又或者形容结局极度悲凉。不知道为什么“祥林嫂”今天演变成嘲讽挖苦别人的贬义 ...

祥林嫂是鲁迅的小说《祝福》里的人物角色。形容一个人如同祥林嫂一样,是说这个人悲剧接连着来,神情木讷,精神不振,逢人就诉说不幸,又或者形容结局极度悲凉。
不知道为什么“祥林嫂”今天演变成嘲讽挖苦别人的贬义词,过年期间没事儿把鲁迅的《祝福》重新读了一遍,比起小时候读,对祥林嫂的悲剧有了更深刻的感知,这完完全全是一个旧社会被损害被侮辱被践踏的人,她没有伤害任何人,即使在沦为乞丐之后,还惦记着死掉的一家人能不能见面,她反复诉说对儿子的思念,结果将近百年之后,依然被视为“卖惨”成为人们的笑柄。

祥林嫂一开始并不是一个只知道反复诉说苦难以致令人生厌的人。相反,她很有反抗精神,她的第一任丈夫比她小十岁,在他生病死后,可能预料到即将被卖的命运,她逃了出来,到鲁镇四叔家做下人。注意,这个时候,她因为主宰了自己的命运,所以心情还是很好的,那时候的下人偷奸耍滑的很多,但祥林嫂比最勤快的男人还勤快,什么意思呢?其实就是她的身份是女工,但连男人的活儿也做了,把四叔家的短工都省了。

可惜,这段自由的日子太短了。她的婆婆很快发现了她,不仅领了她所有的工钱,还差人把她绑走强行卖给山里的贺老六,祥林嫂一路挣扎呼号哀嚎嗓子都哑了,三个男人押着她也没拜成天地,她寻死不成,头上碰了个大窟窿,鲜血直流,就这种程度的反抗,还被后人解读为“不是为了自由而反抗,而是为了顺从封建礼教而反抗”,我满头是问号,她婆婆为了自己的二儿子娶亲,把她卖到山里的一个陌生人,她不从,怎么就不是为了自由呢?即使她被封建礼教束缚,觉得不能改嫁,那也是她的自由啊,因为改嫁的女人命更苦,更不被世俗接受,她选择少受一点苦,不是追求自由是什么?

可惜,祥林嫂的命太惨了。第二任丈夫也死了,孩子也被狼叼走了,祥林嫂一个女人,在新家里同样没有任何地位,孩子一死,大伯来收屋,把她赶了出去,她一个独身女人斗得过谁?只好又到鲁镇做女工。这时候的她,精神上肯定已经出问题了,所以才会反复讲自己的悲惨故事,但是,她是不是就完全没有眼力见儿呢?不是,她即使遭受了灭顶的打击,也还保留了聪慧,鲁镇人的冷漠和对她的消遣,她是看在眼里的,后来她便不说话了。

那么,她反复讲述自己的悲惨故事,是为了引起人们的同情吗?她,用现在人的说法,是在卖惨吗?不是,她反复说反复说,不是为了引起别人的同情,她只是忘不了儿子。她反复诉说,既是一种自责,自责自己没有照看好儿子,也是一种想念,好像这么反复说,儿子就可以活着一样。鲁迅写到“但她还妄想,希图从别的事,如小篮,豆,别人的孩子上,引出她的阿毛的故事来。”既然是“妄想”,就可以看出她并不期待别人的同情,她只是想说她的阿毛。


这样一个精神上已经快要被摧毁的人,她的苦难也并没有结束。从柳妈始,大家又开始对她额头上的疤感兴趣,嘲笑、质疑她为什么不反抗贺老六,她说她反抗了,但力气太小,大家猥琐一笑。这一次,祥林嫂没有重复自己的悲惨遭遇,她不说话,头也不回了。这也是她对冷酷无情的鲁镇人的反抗。

祥林嫂既失去了人间的温暖,又害怕下阴曹地府被阎王锯成两半分给两个丈夫,因此去捐了门槛,可惜此举也没有改变四叔四婶对她的歧视,她的精神被彻底击垮,最后沦为乞丐,死在一个风雪天。从今天来看,她是不该在乎别人的看法,不该搞封建迷信,但是她是旧社会的妇女,又没有读过书上过学,我们不能苛责她,何况在她那种精神状态下,封建迷信已经是她最后的精神安慰,害死她的是活人的冷漠。

鲁迅对祥林嫂是持完全的同情态度的,对鲁镇人的冷漠是持完全的批评态度的,讽刺的是,到了今天,我们都变成了鲁镇人,一起嘲笑祥林嫂,跟鲁迅的初衷背道而驰。
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