自作多情是什么意思

此情可待成追忆

基本释义
[ zì zuò duō qíng ]:一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。

本人尽管沒有自作多情的切身经历，但却在我的身边发生了相类似的事情，那种痛苦涕零.呼天抢地.伤心欲绝的样子至今记忆犹新，让人不寒而栗。

二十年前，本人在东莞凤岗塘沥塑胶制品厂做领班，在我手下有一对员工，男的长的风流潇洒，女的也长得俊美婀娜，两个人堪称金童玉女的那一种。可就在大家几乎猜测两人要被送上红地毯的时侯，却传出了女的压根不爱那男的，是那男的死皮赖脸的去追那女的。结果，是那男的初开始时只是精神失落.委屈，伤心欲绝；发展为痛不欲生，乃至经神失常，最后干脆跑到当事者床边，呼天抢地。那种情景让人感动，让人怜悯。

个人认为自作多情不可取，给人的感受是：失落.委曲.伤心，痛不欲生。爱一个人，就要大声地跟对方说出来。

此情可待成追忆

我经常会看到有一些自做多情的人，说起还是很可笑的。我以前是做小买卖的，在早市上买了一个固定的摊位。我身边左右位置都是女人。左边女人是个卖干豆腐的，右边女人是卖豆腐的。我在她二人中间位置，在她二人身上发生的，自做多情的事情经常发生。先说左边卖干豆腐的女人，此人干净，利落，干豆腐也比较好。但就是不管是谁买她的干豆腐，她决不允许买主自己动手。并声明我的东西从来不让任何人碰。此话一出，自然有自做多情者搭话，我不碰，我不摸我怎么知道好不好呢？结果是被臭骂一顿，红着脸走开。还有一个老头六十多岁，每天走到她面前都会没话找话与她搭讪。而每次都是被训斥才会走开。在右边卖豆腐的女人，也是天天都会遇到，自做多情的男人。其中有一位姓张的男人，每天早晨都会向此女要点豆浆喝。(因为他们平时是麻友)并对此女进行挑逗。此女人很不满意，明确的说:你这个人怎么这么不要脸呢？我又不欠你的，滚开。有时这个男人还会恬不知耻地说，咱们俩是邻居，不是好朋友吗？回答说:谁是你的好朋友，别自做多情了。我还看见一位年愈六旬的老男人，对一位五十岁的女老板，特别有好感。这个老男人只要一有时间就会出现在，这个女老板的面前。只是这个女老板，心里明白嘴上不说罢了。别自做多情了，想想自己吧。

此情可待成追忆

自作多情，也就是某人做了一件不该做的事或者是一厢情愿的事情，如果被人发现了，或者被对方知道了，我不说大家都很明白，很丢人，很尴尬，而且也会很无聊，被人当成笑柄的！

此情可待成追忆

我没有自作多情过，没有这个感觉，但我会猜，我猜那是在浅浅淡淡中的一股油然而生的伴随美好盼望的欣喜和愉悦的感受。

此情可待成追忆

自作多情这里有几种情况可以分享一下，一是狂忘自大，好管闲事的人，觉得自己很聪明是个万事通，看见别人无论买什么东西，只要这样的人在你身边，他都会给你建议，并说你这东酉买亏，如果你又选择其它商品他又会说这商品质量不好，三说两说你就发现这是一个多管闲事的人，开始从心里讨厌这种人，但这样的人没有自知知明，还会喋喋不休，这时候就会有人替你抱不平说，自己的事情自己做主，好管闲事的人都是自作多情。还有一种情况就是男女青年都是同一单位工作，关糸很普通，偶尔在工作上或是男同事给女青年帮了一点小忙，女青年只是为了感谢别人的帮助，请男同事吃了一顿饭，男同事以为对方喜欢自己，其实女同事已有自己喜欢的人，男同事以为机会来了，想方设法讨好对方，当一天，女同事知道其意图后，便对男男同事说，我们只是同事关糸，上次请你吃饭是因为你帮过我的忙，我不想欠别人的情，为了表示对你的感谢才请你吃饭，你不要自作多情，我有喜欢的人，你说你喜欢我，而我并没有喜欢过你呀，你别自作多情单相思，多没趣味啊，相信大家对自作多情会有什么感觉这是可想而知的，我的分析是尴尬，蒙羞，无地自容。

此情可待成追忆

自作多情：明明人家不喜欢你，你感觉人家看你一眼就是对你有意思，实际上人家是看你脸上有眼屎*^_^*


我喜欢你不是因为，你是怎样的一个人，而是喜欢你给我的感觉。哪怕只说一个字，一个浅浅的微笑，就象初开的花朵，淡淡的香在春风般的微笑里；如果有一天我对你说不出一个字了，那时的我心已在流泪了。


我笑，那是因为你开心， 我说，那是想打动你心； 你笑，那是因为ta开心， 你说，那是我自作多情-_-||


胡思乱想，伤身。 自作多情，伤心。

此情可待成追忆

答：自作多情就是那风，像风一样自由，多棒！

《像风一样自由》这首歌唱出了风的心声：……我给你温柔，你拒绝接受；我给你双手，真实的感受；我给你自由，记忆的长久；我给你所有 ，但不能停留；我像风一样自由……

12月8日日历语说出了我们大多人的心声：此生若是树，来世宁愿为风，无拘无束，纵使漂泊，也好过深陷泥土，挣扎成长。

人若为树，靠自己从泥土中长成参天大树，顶天立地，如何不好。树，认识到一切是一，无视外界风云，凭着“宇宙是我”之一念，才从泥土中挣扎出来。树是“一”，一树一世界，我们能达到树的境界，如树般顺其自然，无忧无虑地生活，岂不乐哉。我们只看到树的苦，谁知道树根本没有苦乐的概念啊。我们羡慕风来去自由，无拘无束，却没看到风的本质，然后像风一样自在生活。

风和日丽，湖面平静，湖天一色，穿行在白湖边，打开车窗感受清爽的风。是风在吹吗，嗯，是车在动，人在动，这湖风告诉我们风是空的。

我喜欢在江堤上吹江风，这个时刻只有凉冷的风拍打着脸，杂念不见了，心情特舒畅。江风告诉我们，风是空的，不然我的妄想烦恼到哪儿去了呢。

慧能教诲我们：不是风动,不是幡动,是仁者的心动。一一不是风动，也不是幡动，是你们的心动！“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

风本是是“空”，是我们的心动，是我们自以为是有“风”，产生了一个风的概念。风无边无际，无处不在，不时不有，无色无相，无背无向，不背离宇宙万有，不趋向任何外物，这正是“空”的特性。

如何如风一样无拘无束呢？六祖慧能教诲我们立无念为宗，无相为体，无住为本。一，修无念。《坛经》说：于诸境上心不染，曰无念。在尘世中，心不沾染上色声香味触法。即《心经》讲的心无挂碍。二，修无相。《坛经》告诉我们：外离一切相，名为无相。指在相离相，不要被现象迷惑，从现象中看到本质。即《心经》讲的远离颠倒梦想。三，修无住。《坛经》释曰：念念之中不思前境，若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚；于诸法上念念不住，即无缚也，此是以无住为本。这是让我们的心“空”，不住境，无住法，如风一样不住于树、花、水、山、屋、人、牛、风车和蛋糕……《心经》说色即是空，空即是色。空，才能除一切苦。

《坛经》教导我们明心见性，从心上修，去妄想执着，用心见空，开显自性。

观世音菩萨名号，教导我们用心“观”世间世出一切音，哪有音，只有“空”，都是空。又称观自在菩萨，什么是自在，不再为自己和名闻利养打妄想，这是“无我”，因为我是空的。

如何如风一样空呢？我们要反复学习《华严经》里讲的善财童子，他发菩提心，不畏艰难困苦，不断访问善知识，先后奔走110个城市，访问53位善知识，逐渐消除妄想执着，终蒙阿弥陀佛授记，结果一派空明，如同圆镜照耀天空。具体过程是：一，培养理性思考。转眼耳鼻舌声五识为成所作智，即不再凭感觉，由感性到理性思考。怎样有理性了呢，认识到一切都是假的，即深信《金刚经》应化非真分第三十二中一段：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

二，培养明性。转第六智“意”为妙观察智，就是不住于世俗法之妄想，能观察万法之微妙变化。观察更仔细，发现更多细微变化，知道得更多就惊奇，看事物更清楚，更重要的是超越以前时间、空间、物质的思维框架和形象思维，观察到宇宙有生灭不已的幻相，又证悟到不生不灭的实相，宇宙万物来源于“无”。明性在于认识到“道是反的”，世俗的观念反过来看，即《心经》所说：远离颠倒梦想。更在于认识到“不生不灭”，这样看事物才能更全面，更清楚。

三，培养悟性。转第七识“脑桥控制系统”为平等性智。将左右脑合二为一，观到所有皆是“一”，觉悟到人我本来平等，人性本来无差别。放下我执，缩小分别心到“一”。悟性在于认识到“不二”，一切皆平等，心佛即一，佛和众生是一。

四，培养空性。转第八识“智慧种子库”为大圆镜智，就是消除后脑中千头万绪的意识种子，转化为一切种智，像大圆镜一样无空不照，无时不照，无物不照。就是培养我们整体全息复眼透视看一切万物。空性在于认识到空的有，有的空，“空”显一切，像大圆镜一样照见一切，这是真正的大智，体现了自性真空的圆明性。

我们要学习善知识，凡是过去现在未来都有用的知识，凡是讲宇宙人生真相的，叫善知识。其余叫知识，或技能。要远离一些负能量的书籍文章信息等，凡给人妄想分别我执的，叫负能量知识。

人与动物及智能机器的区别在于智慧，我们要追逐我们本具足的智慧，向内求，明心见性。要如善财童子一样，发菩提心，不断学习，成就成所作智、妙观察智，平等性智，大圆镜智。智慧是善财啊，了生脱死，除一切苦，难道还不能打动现在的我们吗？

风，无拘无束，无忧无虑，自由自在，也只在我们一念间。

《像风一样自由》这首歌唱出了风的心声：我给你温柔，你拒绝接受；我给你双手，真实的感受；我给你自由，记忆的长久；我给你所有 ，但不能停留；我像风一样自由……

此情可待成追忆

自作多情的表现是，对方一个微笑，能让你美滋滋的好长时间；对方一句亲热的客套话，能让你神魂颠倒，四处宣扬，沾沾自喜不能自我。

说到自作多情的感受吗，心里甜甜的、美滋滋的、一直在想着对方，暗恋着对方，心里感觉良好。总觉得对方喜欢自已，视对方为心中的维纳斯。

一旦对方对别人好时，那种表情真够难看，好像别人挖他的肉，掏他的心一样难受。因为他已把对方当着自己的独有，任何人都不可触碰。

哎，这一切都是自作多情惹的祸！让人欣喜让人烦！有甜又有苦，特别是当对方明确拒绝他的“自作多情”时，那种感觉:简直是崩溃！无地自容。又有N长时间陷入痛苦之中不能自拔，那段时日还真是难熬……

你是否为“自作多情者”？如果是，其感受还真是五味杂陈有口难言。

感受尽在不言中……

此情可待成追忆

自作多情对我来说不存在。我这人不管走到那，欢乐开心总跟从，心态好我的心情就好。因为知道，我只是一个平凡又幸福的人，身边有许多像我一样过着辛勤劳动的农民，生活给了我们什么是知足，劳动给了我们快乐。