人心要是坏了就没救了

暗拳

小的时候，听很多人说我们村有一个女孩嫁人后连续生了三个女儿，没有想到第四个还是个女孩，由于家公家婆老是骂她生不出儿子这个事情，明面上背地里都不知道骂了她多少回了，丈夫也不待见她，二十多年前农村重男轻女问题还是很严重的。

女的从医院把小女孩抱回了娘家，跟自己的母亲诉了很多苦，她母亲就说把这个没有满月的小女儿摔死或者丢到河里淹死吧？可是女人又怎么下得了手，这可是她的亲生女儿，后来还是由她的母亲，抱到偏僻的山上残忍地掐死并掩埋掉了。一年多后女的又生了一胎，还是个女孩，这次她们在医院门口，听说有人想要抱养小孩，她们就把小女孩抱去送给别人养了。几年后，这个女人终于生了一胎男孩，从那以后她家公家婆就再也没有骂她，夫妻家庭才和睦了好多。

多年后，听说隔壁镇的一家人的女孩就是那个女人当初亲生的小女孩，因为长得很像年轻时候的她，女人也多次去看望过这个女孩，可是小女孩私底下说过很多次，她跟那个女人一点关系都没有，想当初她掐死了她的姐姐，又差一点也掐死了她，这样狠心的女人，她是不会认她的，这辈子都不会。

暗拳

问题：人性到底有多恶？
引言：
孩童启蒙教育必读：“人之初，性本善，性相近，习相远”，几乎每一个中国人都知道——
“亚圣”也认为：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 一一思想家孟子的“四端说”，也是他“性善论“的依据，也是其所有学说最基本之所在。
“恻隐之心，人皆有之”，没有了“恻隐之心”的社会，是怎样的一种情景呢？

人与人之间就会是冷漠无情，阴暗自私的，甚至无情残酷，死亡杀戮。

人性善恶之社会现象：
现实生活中我们经常感叹：人性本善，赤子情怀，天真无邪，似乎一切人性的“恶”都是后天形成的。进而与家庭熏陶，学校教育，法制法规，道德底线以及自我修养等等联系在一起。

这都没有错！然而到底是哪一个环节出了问题？也许就没有这么简单了。普遍存在的问题容易找到解决办法，但大千世界，没有一片树叶是相同的。


就事论事，如今很多社会热点问题，或多或少在拷问着人类的良知。

最近轰动一时的“江西上饶校园伤害案”，就是典型的“人性善恶”的映射。无论多大的仇恨，也不能以生命代价作为警示录，惨痛而无知，血淋淋的教训，两个家庭的噩梦。


有时我们惊诧，以和谐社会蔚然成风的今天，人这是怎么了？在旁观者看来，看似简单的小事竟然能毁掉你的一生？都是鸡毛蒜皮的琐事，竟然能酿成惨剧而成为社会热点？

所以我认为，这个社会并不是善良的人太多，而是伪善的面孔太多；不是恶人太少，只是面具和人性阴暗面使然，我们不能勇敢的做自己，面对自己内心的阴暗和恶，就会迎合那些伪善的面具和人性的弱点，最终将灾难留给自己和一些无辜的人。
有关“人性善恶”的话题，无论是社会学家，哲人还是思想家，千百年来古今中外纷纷嚷嚷，喋喋不休，也没有最终的结果，所以我们也就是针对某一种社会现象，就事论事而已。


“人性善恶”之我见：
【七言古诗•人间乱象】（三首）

其一

世风日下德沦亡，利欲熏心祸厉殃。
自古居盈知礼节，而今庶富尽膏粱。
黄毛孺子多轻侈，鹤发鸡皮好逞强。
三省吾身常思辨，言芳履洁景行泱。

其二

水逐浮萍浪推舟 ，蝇叮破蛋鼠侵髅。
牛鼻环金附高贵 ，曲钩避锐封公侯。
高祖寄言分父肉 ，玄孙避难借荆州。
盗嫂扒灰无底线，丧德无耻皮脸厚。

其三

鸠占莺巢惯为家 ，蜂劳花间雀闲暇。
谷咽饥腹蛔贪吝， 父聚国银子贱撒。
硕鼠咀牙陪稻睡 ，田牛笼嘴遇鞭罚。
剥丝抽茧蚕休命， 钱孔磨穿断绩麻。