基督徒末世当有的预备

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是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）的审判有关。 对于末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡和人死后居间时期的情况，其中也涉及耶稣再来时人类的历史的结束和人类永远的命运。

不少人印象中圣经曾提到类似末日预言的概念，包括启示录中提到的大灾难，例如世界受大洪水毁灭，、挪亚方舟等，正巧和近年来的日本地震、南亚海啸、911恐怖攻击等不谋而合。教会牧师指，这是一个寓言，希望世人明白信主才有「永生」的概念，鼓励人要有希望。部分人士扭曲此意，认为「世界末日」是耶稣基督对世人做出「最后审判」，事实上教会中并没有明确宣扬末日学说。 审判也是死后才会发生。

马雅人在天文学和数学方面的成就令人叹为观止，他们能够准确的计算出几千年后的日食，提出「2012年12月21日」世界末日说，却遭许多科学家、宇宙家、宗教人士出面推翻，直指马雅人所预言的这天，地球、太阳和银河系中心将精准的排列成一条直线，这个奇特的天文现象要等上2万6千年。

马雅族则澄清，历法只是代表重新计时，2012年12月21日对马雅人来说，就像西方国家的「元旦」而非世界末日。美国宇航局（NASA）也澄清，谣传2012年会有行星和地球相撞只是人们虚构。

依据佛教观点来看，其实不值一驳的。基本上，散布世界末日大都是邪教所为，以满足他们可以救度并获利的私心，或者自己不懂、杞人忧天。佛经中说，战乱灾的时间只有七天，瘟疫灾要经历七个月零七天，而饥馑灾则要历经七年七个月零七天之久。虽然小三灾是众生共业所感发的集体灾难，但也并非说没有例外避免的办法。佛陀教导人们，如果能有人在生前持守一天一夜不杀生的戒律，那么他就可以在世界末日避免战乱的杀戮。如果能以纯净之心供奉僧团少许药物，那么他绝不会遭遇瘟疫的传染；如果能以敬重之心供养僧团哪怕一握食物，那么他就不会在饥馑灾中饥饿而死。小三灾并非世界末日最后的终结，因为世界的发展期要经历20次增减劫的过程。三灾过后，世界上的人类和生命所剩无几，当人们偶然再次相遇时，由于自身福业及久不遇见同类的关系，便如久别重逢的老友，又开始了增劫的时光。如此百年增减一岁的增减劫，在经过20次的循环后，世界的毁灭性末日便真正来临了。其标志就是大三灾的产生。

在道教中指世界是无限无尽，「道」是宇宙。道教说世界从无开始。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”世间万物的本源就是道，道生一，就是无生出有，也就是世界创生的开始，一生二，就是，有又生出阴阳两气，世间所有事物都为阴阳造化的产物。二生三，阴气浑浊，下降为地，阳气清轻，上升为天，故，三指天、地、人三才，万物皆在其中。

与这句话相同的还有“无极生太极，太极化两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”在早期佛教里没有最初的因果。一般只是从“无明”开始分析而已。如果你问无明的因，回答是爱欲。你若在问爱欲的因，回答是无明。具体可看十二缘起。道教的世界观与一般人不同，一种事物的终结，是另一种食物的开始，对于世界末日那也是冥冥之中自有的安排，不可以逆天而行，所以无所谓好坏，也无所谓什么世界末日。